sábado, 25 de junio de 2011

AL MAESTRO DE GENERACIONES LÁZARO SANCHEZ CON CARIÑO.

AL MAESTRO DE GENERACIONES LÁZARO SANCHEZ CON CARIÑO.:

 "Siempre he querido hacer público mi reconocimiento al pedagogo insigne de generaciones, de Chinandega, el maestro JOSÉ LÁZARO SÁNCHEZ TORREZ. En la escuela que él dirigió estudié mi educación primaria.

Por causas políticas emigró a Nicaragua en 1905, la que posteriormente sería su segunda patria, antes de radicarse en Chinandega laboró como profesor en diferentes lugares del país; estos fueron, Niquinohomo, Granada, Chichigalpa. Este periplo se extendió hasta 1913, a partir de este año trabaja en varias escuelas de Chinandega; es hasta1929 que ingresa a laborar al Centro Escolar No. 1 de Chinandega, que después se llamaría “Alberto Cabrales”.

Siempre tuve la creencia que el Centro Escolar “Alberto Cabrales”, dirigido por el maestro Sánchez, era una “pequeña academia” por la enseñanza integral que recibíamos. Lo dotó de biblioteca, museo, laboratorio de física y química, dispensario médico, proyector y cámara de cine, tocadiscos y parlantes. Además teníamos educación física, huerto escolar, teatro de títeres, etc., y una rigurosa disciplina que funcionaba dentro y fuera del centro.

Tengo conocimiento que el maestro Sánchez, después de haberse recibido de profesor, ingresó a la Academia Militar en Honduras, donde se desempeñó como alumno y profesor por un tiempo.

Durante su trayectoria de educador, por más de seis décadas, fueron innumerables los reconocimientos y honores que el maestro Sánchez recibió, sobresaliendo como Mejor Maestro del Departamento de Chinandega en 1959. El doctor René Schick cuando era Presidente le otorgó “La Medalla Presidencial de la República”.

El maestro Sánchez falleció en una clínica privada de León el 19 de junio 1978, en sus funerales le rindieron honores las autoridades civiles del departamento y se manifestó una gran concurrencia del pueblo chinandegano.

Quiero confesar que parte de mi personalidad integral es producto de los consejos y enseñanzas que el maestro Sánchez me transmitió durante mi educación primaria; es por esto que en esta ocasión quiero expresarle: “gracias maestro Sánchez”

José A. Somarriba Anduray "

viernes, 24 de junio de 2011

COSIGUINA; RUTA EXÓTICA Y DE BELLEZA NATURAL POR CONOCER.

CUSIGUINA; RUTA EXÓTICA Y DE BELLEZA NATURAL POR CONOCER.: "
Si hay algo que hace valer la pena realizar este viaje tan largo, es el contacto directo con la naturaleza, conformada por frondosos árboles poblados por diferentes especies de flora y fauna, ríos de aguas ennegrecidas por las lluvias, los inmensos farallones a la orilla de la playa frente al Volcán Cosigüina y cruzar los humedales montados a caballo con el agua hasta los hocicos, y los jinetes con el agua hasta la cintura. Lo más bonito de esta excursión turística es la sensación de libertad y aventura que se experimenta. ¡Eso sí que es emocionante!

La emoción se traduce en los momentos de admiración al contemplar los paisajes que la naturaleza misma se encarga de pintar, en el desafío que representa introducirse en espesas montañas y ríos sobre nivelados, o simplemente admirar la puesta del sol sentado en las rocas que adornan los playones de Mechapa.

El nerviosismo brota entre el grupo a manera de risitas y chistes jocosos. De una u otra manera tendrán que espantar las ideas negativas que van surgiendo conforme se van acercando a su destino.

Para llegar a estos bellos lugares, es necesario tomar la carretera El Viejo-Potosí, en Chinandega, recorrer por cuatro horas un duro camino que incluye superar un buen tramo de carretera en pésimas condiciones, y sobre todo, se requiere de un vehículo con tracción en las cuatro ruedas y un conductor con suficiente experiencia en malos caminos.

Finalmente llegará al Hostal Cosigüina, donde además de obtener un merecido descanso y degustar sabrosos platillos y bebidas, le programan las rutas hacia los farallones del Cosigüina y los humedales. Cada tour requiere de un mínimo de tres y cuatro horas respectivamente.

LOS FARALLONES

La historia de Chinandega registra que en el año 1835 se dio la última erupción del Volcán Cosigüina. Muestra de la furia del coloso son los farallones que se levantan a más de 60 metros de altura sobre el nivel del mar en las playas de Mechapa.

Para alcanzar la meta, es necesario aprovechar la marea baja y cruzar en un camión hasta el otro lado, donde los farallones han esperado pacientemente por miles de años, a los turistas que llegan ávidos de su belleza.

En las enormes rocas incrustadas sobre la arena provenientes de los derrumbes y erupciones del Volcán Cosigüina se forman pequeñas pozas donde darse un chapuzón es una verdadera tentación (muy pocos la resisten). También se puede caminar por la costa recogiendo conchas de todos los colores y tamaños o admirando a los cangrejos que salen de la costa y se introducen en sus cuevas. ¡Es un verdadero espectáculo de la naturaleza!

LOS HUMEDALES

Saliendo desde el Hostal Cosigüina, los turistas se dirigen a Los Playones, desarrollando una verdadera excursión de aventura. Los caballos, dispuestos con especial cuidado por sus dueños, reciben sobre sus lomos a los nerviosos turistas que no saben si montar, o tratar de hacer la gira a pie. No obstante, después de una breve explicación del señor Luis Rafael Gasteazoro, en la que les explica que es imposible hacerlo a pie, optan por subir venciendo el miedo.

El recorrido incluye el humedal Los Playones, el Río Grande, Laguna Palizada y Paso Hondo, en un tiempo promedio de tres horas ida y regreso, por caminos secos, fangosos y mucha agua, observando en el trayecto una variedad de vida silvestre, incluyendo aves de la zona, como patos, gaviotas, entre otras.

El turista antes de realizar este viaje debe prepararse psicológicamente y saber de ante mano que este paseo es un poco mojado ya que pasará entre las aguas del río, la cual le llegará –en algún momento- a la altura de la cintura.

ATRACTIVOS
Excursiones al Volcán Cosigüina, que erupcionó en 1835, el cual formó una hermosa laguna verde esmeralda en el centro del cráter.

Baños en pilas rústicas de aguas termales.

Excursiones a caballo por los humedales y lagunas que son corredores de aves palmípedas migratorias.

Excursiones a los farallones. Este viaje depende mucho de cómo está el mar; para poder contemplar estas enormes rocas de piedra y fragmentos de carbón, se tiene que aprovechar cuando la marea está baja.

LIC:RENE DAVILA / 20050011"

Ventana de informacion sobre la conservación del medio ambiente.

sábado, 4 de junio de 2011

LA MANO FECUNDA DE LA PINTORA CHINANDEGANA YOYA LOPEZ.

LA MANO FECUNDA DE LA PINTORA CHINANDEGANA YOYA LOPEZ.: "
'Yo soy el amante de ensueños y formas que viene de lejos y va al porvenir'... Ruben Dario.
Yoya nació en la ciudad de Chinandega, Nicaragua, reside en la ciudad de Miami, Estados Unidos desde 1979. Desde muy niña sintió gran inclinación por las artes, especialmente por la pintura, habiendo estudiado por su propia cuenta la historia del arte universal y especialmente a los grandes Maestros del renacimiento. Fué en el año de 1972 que Yoya comenzó a incursionar en la pintura y primeramente sus temas fueron primitivos alternándolos eventualmente con temas religiosos, pero al pasar de los años sentía que sus inquietudes cambiaban, su inclinación estaba al lado de las formas, volúmenes, luces y sombras, ella sentía que estos elementos danzaban alrededor de formas redondas y con coloridos térreos y fué asi como Yoya comenzó su era de Tinajones y Barro, y ha convertido su pintura como la llaman los críticos: ' Un tributo a la Tierra', un tributo al barro , noble material al que Dios dió su hálito de vida para formar nuestra raza humana, a los utencilios de la vida cotidiana rural que fueron usados por nuestros antepasados. Actualmente trabaja con oleo, acrílico y acuarela, además de su afición por el Arte Sacro en forma de retablos lo cual ella lleva a cabo como una fuente de alimento espiritual siempre dentro de los conceptos del Arte.

Exhibiciones individuales:
1996.-'Sky Art Gallery' Soho, New York.
1996.-'NOSTALGIA SOBRE PAPEL' Galería Nery. Miami, Fl.
1996.-NICARAGUANS IN MIAMI, A SAGA Borders Book Shop.Miami
1996.-51 st. Anniversary Celebration of the UNITED NATIONS in The Greater Miami UN Association Miami
1997 Embajada de Nicaragua en Washington USA
1997'STILL LIFE' St. James Art Gallery. Coral Gables, Fl.
1999 .- EXHIBICION DE ARTE SACRO Iconos Bizantinos y Ortodoxos Auditorio del South Miami Hospital réplicas hechas por Yoya .

Exhibiciones colectivas:

1993.-'SIETE ARTISTAS NICARAGUENSES EN MIAMI ' Miami Dade Community College Kendall Campus.
1994.- 'WIZO ART ' 94 ' IV Exibición Internacional 'Women's International Zionist Organization Biscayne Boulevard, Miami
1994.-'SUEÑOS Y COLORES ' Patrocinado por El Miami Herald y El Nuevo Herald en el salón principal del Miami Herald
1994.-'DOS MUJERES FRENTE AL ARTE ' Galería Nery, Miami
1995.- 'EN JUNIO COMO EN ENERO ' Promovida por W.L.R.N. Canal 17 P.B.S. de TV. Miracle Center, Coral Gables,Fl
1995.-'DOÑA ROSA SARMIENTO ' En homenaje a la Madre de nuestro Poeta Rubén Dario, Biblioteca Municipal de Chinandega Dr. Eduardo Montealegre G. Chinandega, Nicaragua.
1995.- 'LETRAS Y COLORES ' Biblioteca Rubén Darío de León en honor del Dr. Edgardo Buitrago y Sra. Mariana Sansón León, Nicaragua
1995.-'GALA FOUNDATION EVENT' (ONU) NACIONES UNIDAS, New York,
1995.-'MONTELIMAR '95' Nicaraguan-American Medical Association Salón Mayorca Montelimar, Nicaragua.
1995.-' RAICES ' Centro Cultural, Managua, Nicaragua
1995.-' RAICES ' Teatro de la Universidad Católica UNICA 'Redemptoris Mater' Managua, Nicaragua.
1997.-REPRESENTACION DE NICARAGUA
en el SALON DE PINTORAS LATINOAMERICANAS en el IV Congreso Continental de la Mujer Americana Hotel Intercontinental, Miami, Fl.
1999.- 'MUJERES LATINOAMERICANAS EN EL ARTE' Mesa Redonda Panamericana Capítulo de Miami, RADISSON MART PLAZA, Miami

Reconocimientos:
“INSTITUTO CULTURAL RUBEN DARIO
Le otorga reconocimiento por enaltecer la cultura Hispanoamericana y honrar la vigencia del Legado Dariano.
“LIBRERIAS PUBLICAS DE MIAMI DADE”
En reconocimiento por su valuable contribución a las Librerias de Miami
“ LA CIUDAD DE SWEETWATER, MIAMI”
Por sus contribuciones a la cultura Nicaraguense de nuestra comunidad. Sus manos a traves del arte mantienen vivos los recuerdos y añoranzas de su tierra natal Nicaragua
“COMISION 2000 DE NICARAGUA”Nombra “CIUDADANA NOTABLE DEL SIGLO EN CHINANDEGA a Yoya López, representativa de los hombres y mujeres de esta Ciudad que por
sus valores cívicos y sus aportes al bien común, el civismo, la educacion, las artes y la producción, dieron ejemplo a la presente generación y a las venideras

LIC:RENE DAVILA /04060011"

sábado, 28 de mayo de 2011

LA INSIGNE VIDA DE LA MAESTRA DE GENERACIONES "ABIGAIL PEREZ".

LA INSIGNE VIDA DE LA MAESTRA DE GENERACIONES "ABIGAIL PEREZ".: ":love: :heart:
Aunque un año ha transcurrido, su imagen y actitudes de servicio están nítidas, en los ojos y corazones de quienes conocimos su rol magisterial, cultural y educativo.
El 7 de febrero de 1999, esta ciudad, cuna de la honorable profesora, Lic. Abigaíl Pérez González, lloró el tránsito a la bóveda terrenal y celestial; la insigne, ilustre e hija dilecta de Chinandega (A.P.G.), legó a la sociedad nicaragüense, ejemplo a seguir, práctica de valores: paciencia, tolerancia, prudencia, constancia, persuasión, unidad, entre otros. Ella fue estudiosa de clásicos y de nuestra literatura, costumbres; y dariana por iniciativa y deber, es lógico que con el decursar del tiempo su forma de ser y expresión alcanzó un lugar humilde de honor y especial en el corazón de la sociedad, ya que se graduó con excelentes notas en la gran escuela de la vida; demostrando siempre su índice ágil y su palabra sabia, en reuniones, tertulias, peñas artísticas o en participaciones en actos cívicos y culturales.

La Licenciada Abigaíl, por sus méritos, fue declarada ciudadana del siglo, es que fue sinónimos de: estudio, trabajo, ética, didáctica, pedagogía y amor a sus congéneres, (familia, alumnos, amigos, sociedad), por eso el verde laurel decoró su existencia; hoy acompañada de la blanca palma, decisión de Dios, se merece eternamente esa pureza.
Para ella mi respeto, admiración y homenaje ¡siempre!
:yes:
LI:RENE DAVILA / 26050011"

LENGUAJE VULGO Y PINTORESCO DE NUESTRA POBLACION .

LENGUAJE VULGO Y PINTORESCO DE NUESTRA POBLACION .: "
'Estas Jugado de Cegua': Se utiliza para describir la actitud o comportamiento dundo, lelo, baboso de alguien que no se porta vivo, chispa, pilas puestas.

'Qué pensas? Que la vida es Cajeta': Por lo general es utilizada por los padres y madres de familia para hacerle var a su chavalo o chavala, cipote o cipota que la vida es dura, es difícil.

'Queres más masa lorita': Es usada cuando una persona conoce o sabe de un tema y deja con la boca abierta a otra que no lo conoce.

'Te van a comer los Perros cuando seás grande': También es utilizada mucho por los padres y madres de familia para hacerle ver a sus chavalos que si se portan haraganes van a sufrir en la vida.

'La necesidad tiene cara de perro': Es utilizada por la persona que necesita un favor y se olvida de su orgullo para pedirlo.

'Por estar viendo para el Icaco': Se usa para llamar la atención a alguien que no estaba atento a ver algo importante.

'Tes' tas metiendo entre las patas de los caballos': Esto significa que te estas metiendo en problemas o te estas buscando problemas graves.

'Andas a la zumbamarumba': Significa que andas perdido, que no sabes ni lo que estás haciendo, que no tenés un norte, una dirección de lo que haces.

'Tes' tas metiendo en camisas de 11 varas': Esto significa que te estas metiendo en problemas o te estas buscando problemas graves.

Cuando preguntas cómo estás o cómo te quedo el trabajo y te responden: 'Entre elote y camagua': significa más o menos ó entre bien y mal, entre verde y maduro.

'Epa, chepa': Se utiliza para hacer saber que alguien anda elegante o que ha hecho algo que lo puede poner creido.

'Te conozco mosco': es para hacer saber a una persona que la actitud u opinión que ha tomado ante determinada situación ya se sabía de antemano.

'Alabate pato': Es cuando una persona se las está tirando de creida hablando sobre ella misma.

'Conozco el sebo de mi ganado': Es cuando una persona sabe lo que tiene, es decir conoce como van a actuar las otras personas que están a su supervición o que dependen de ella.

'Muerta la Hilaria': Está frase es usada cuando algo o alguien ya no puede más, es decir cuando una persona está realizando una actividad y no pude concretarla, también es utilizada para los juegos en el caso cuando ya todo está perdido, etc.

'Bailame ese trompo en la uña': Es utilizada para generalmente para pedir explicaciones que uno de antemano sabe que no podrán darse.

'La misma mona con distinto rabo': es cuando alguien quiere cambiar de imagen o de actitud y al final queda igual que al principio.

'Peores nalgas tiene mi suegra': es utilizada para describir algo que esta feo.

'Cada lora a su Guanacaste': se utiliza como sinónimo de: cada quien a su lugar.

'El que no llora no mama': sirve para hacer alusión de que si no se ruega o se pide algo nunca lo lograrás obtener.

'Hacer la guatuza': es ser hipócrita.

'Voy por sus huesos': significa que alguien va a enamorar a otra persona y va a conseguir su objetivo.

'Tirarle el cuento': es utilizada para hacer alusición de que se va a enamorar a alguien con palabras bonitas.

'Amaneciste de luna': Es cuando alguien amanece enojado, arrecho de puro gusto.

'Tenes culillo': significa que tenés miedo.

'Vas a todo mamón': significa que vas rápido.

'Está ay nomasito': significa que un lugar esta muy cerca.

'Hablemos a calzón quitao': es utilizada cuando querés tener una platica y queres que sea franca.

'Te tienen a mecate corto': es utilizada para hacerle saber a una persona que lo tienen dominado, generalmente se utiliza cuando el hombre o la mujer domina a su pareja y no lo deja salir.

'Lo dejaste a medio palo': significa que el trabajo lo dejaste inconcluso.

'Queda por el culo del mundo': es utilizada para hacer saber que un lugar queda bien largo.

'Ahí por la vueltecita': es utilizado por los campesinos para dar una dirección que supuestamente queda cerquita, pero en realidad a la famosa vueltecita nunca se llega porque queda lejoooooooooosssssssss.

'La voy a afincar, a chacobear, a afanar': Todas son utilizadas en su mayoría por hombres que pretenden besar a una mujer.

'Pepsi': cuando te lo dicen significa que tenés que mirar algo que esta sucediendo o a alguien que va pasando de forma rápida.

'La encabe, la cague': significa que hiciste algo malo, algo que no querías hacer pero al final lo hiciste.

'Te desmarimbastes': Significa que te caíste o que te diste un buen golpe.

'Saliste como pedoemula': Se utiliza para decirselo a alguien que se fue rápido de un lugar.

'Andas del mingo al mango': Cuando te la dicen te quieren decir que andas de un lado a otro, sin rumbo fijo.

Lic:Rene dDavila /26050011"

Ventana de informacion sobre la conservación del medio ambiente.

domingo, 15 de mayo de 2011

ORIGENES DE LA INDUSTRIA DE LA CAÑA DE AZUCAR EN CHINANDEGA.

ORIGENES DE LA INDUSTRIA DE LA CAÑA DE AZUCAR EN CHINANDEGA.: "

La industria azucarera en Nicaragua orígenes y fundadores


A propósito de la zafra 2009-2010, cuya producción en el principal ingenio de Nicaragua ha sido la más alta de su historia, resulta oportuno remontarse a los orígenes de esta industria en nuestro país. Colonial, la caña de azúcar no alcanzó una producción considerable sino hasta en la última década del siglo XIX, cuando funcionaban varios ingenios como San Rafael en el departamento de Granada, San Antonio y El Polvón en el de Chinandega, y El Polvoncito en el de León. Pero las primeras haciendas conocidas datan del siglo XVIII.

Haciendas del siglo XVIII
De acuerdo con las investigaciones de Germán Romero, sólo en la región de El Realejo se contaban cinco haciendas de azúcar en 1740. Doña Ubalda Barbosa era dueña de una de ellas, cuya extensión sumaba cuatro caballerías. La casa de habitación, de adobe y cubierta de tejas, medía veinte varas de largo. La casa del trapiche, de forma cuadrada, tenía doce varas por cada lado; la casa de las calderas, veinte. Una presa en el río de la hacienda servía para el riego de la casa cuando era necesario. La caña se sembraba en plantíos llamados “Suertes”. Cada “Suerte” tenía nombre y lo integraban cierto número de surcos. En total, se trabajaban 1,349 surcos distribuidos en quince “Suertes”.

De otra hacienda, llamada “El Trapiche” —en la jurisdicción de León— se conservan las cuentas de su administración entre el 17 de abril y el 31 de noviembre de 1772; aparentemente, existía una marcada división del trabajo con fines remunerativos entre su mano de obra mulata, destacándose los molenderos de caña. La hacienda pertenecía a Antonio Montes.

Otras haciendas eran mixtas: de ganado y caña de azúcar, como la llamada “Jesús de Nazareno”, de diecisiete caballerías de extensión, vendida en 1735 por el vecino de Granada, Adriano Blanco. De menor extensión era la de otro vecino de Granada, Francisco José Argüello, “El Chagüite de San José y de San Antonio de Malaco”, con una casa de habitación, de veintiséis varas de largo, de adobe y cubierta de tejas. En otra casa se hallaban los trapiches, uno de bronce y el otro de guapinol “con todos sus pertrechos”, al igual que las otras instalaciones para la elaboración del azúcar de rapadura: hornos de calicanto, bancos, calderas, cubas. Para hacer girar los cilindros del trapiche había treinta mulas “moledoras”. Las carretas servían para el transporte de la caña y se disponían para ellas diez yuntas de bueyes.

Con todo, dichas haciendas —pertenecientes a una minoría étnica heredera de los beneficios de la conquista— representaba un símbolo de dominación social más que cierto poderío económico. Así su producción se destinaba al consumo interno y, entre los rubros de exportación a finales del siglo XVIII, el azúcar apenas rendía unos 15,000 pesos anuales, como las mulas (también 15,000), mil menos que los quesos (16,000) y muchísimo menos que el ganado (100,000), el añil (150,000) y el cacao (220,000).

San Antonio de
Walter Bridge

Tras la independencia, las guerras civiles impidieron la prosperidad del cultivo de la caña de azúcar, pese a las iniciativas emprendedoras de dos productores: el inglés Walter Bridge (1791-1847) y del chinandegano Gregorio Venerio, asesinado en su casa de habitación en El Viejo, a manos de Bernabé Somoza, en 1849.

Al primero, el diplomático estadounidense John L. Stephens lo encontró en 1841 como propietario de la hacienda azucarera San Antonio. Mister Bridge, “un inglés de una isla de las Antillas, había residido en Nicaragua por mucho tiempo, y era casado con una señora de León; pero, con motivo de las convulsiones del país, vivía en la hacienda… Él afirmaba que aquí cincuenta hombres podían elaborar azúcar más barato que doscientos de las islas”. Fallecido el 11 de noviembre de 1847, Bridge fue enterrado en la iglesia de Santa Ana, en Chinandega. Su esposa se llamaba Mónica Cabeza de Vaca.

Bridge había construido la casa-hacienda de San Antonio, visitada por Ephraim George Squier —también diplomático estadounidense— ocho años más tarde “Era mejor que cualquiera de las casas haciendas que había visto entonces. No sólo estaba bien construida, sino que sus habitaciones hallábanse convenientemente dispuestas, y además, pintadas por dentro”.

San Jerónimo
de Gregorio Venerio

Squier realizó otra visita en la zona de El Viejo: a la hacienda San Jerónimo de Gregorio Venerio, quien había importado de Inglaterra —vía Estrecho de Magallanes— maquinarias para la elaboración del azúcar, del algodón y del añil. Los terrenos de San Jerónimo eran perfectamente parejos, y por medio de acequias destinadas al riego estaban divididos en plantíos cuadriculados. “En algunos —observó Squier— la caña había sido recientemente sembrada, en otros la acababan de cortar, y en otros más estaba ya en sazón, lista para la molienda. Dos trapiches trabajaban todo el año y cuando los cortadores terminan con los últimos cuadros, los que fueron cortados primero están a punto para recibir de nuevo el machete. En favorables condiciones pueden secarse tres cosechas al año; y la caña no se resiembra, sino cada diez o catorce años.”
Y continúa Squier: “Lo primero es la majadora, de donde el jugo pasa por un serpentín de cobre y a través de un colador a una cuba, de donde por otros conductos llega a las calderas. De éstas, cuando se ha reducido y clarificado lo suficiente, el jugo sigue para otras cubas donde se limpia de impurezas y va luego a un alambique para utilizarlo en la destilación de aguardiente. Reducido el líquido a cierto grado de densidad, el azúcar entra a los enfriadores y coladores, donde se hace la operación de granulación, y se separa la melaza”. Además de “chancaca”, o dulce de rapadura —cuya libra, según Squier, valía centavo y medio de dólar—, San Jerónimo producía un azúcar “tan blanca y dura como el azúcar refinada conocida en el comercio mundial”.

Los ingenios San Rafael
y San Antonio

En 1853 William Wells —un minero bostoniano de paso por nuestra región del Pacífico— constató que el azúcar de Nicaragua era de inferior calidad y que “las toscas máquinas empleadas en su elaboración impiden que sea importante artículo para la exportación, amén de que apenas produce lo suficiente para el consumo interno”. Entonces la cantidad que se exportaba era insignificante: 1,054 quintales cada año. Por su lado, el geógrafo francés Pablo Levy, advirtiendo las óptimas condiciones locales para la siembra de caña, se sorprendía que “ahora —en 1871— este cultivo no tenga mayor desarrollo”.

Y lo tuvo, como se dijo, décadas más tarde con la instalación por la Nicaragua Sugar Status Limited del Ingenio San Antonio en 1892, precedido por el San Rafael, en San Blas, departamento de Granada, a cuatro millas y medio de la ciudad. Una compañía —formada por Gonzalo Espinosa, Faustino Arellano, Ildefonso Vivas y Enrique Guzmán— era su propietaria desde 1887. La hacienda comprendía 800 manzanas, cercadas con alambres de púas: 175 sembradas de caña de azúcar y 50 de potreros. La maquinaria había sido construida en Glasgow por las Casas Miriless, Watson & Yanyan y Manleve, Alliot & Company.

En 1898 —informa la Guía Ilustrada del Estado de Nicaragua— esperaba producir cinco mil quintales de azúcar y unos veinte mil galones de aguardiente.

Enrique Guzmán Selva era el administrador del ingenio, pero el gobierno de Roberto Sacasa lo expulsó del país el 22 de agosto de 1891, sustituyéndolo Adolfo Benard por decisión de Faustino Arellano. Benard se hallaba al frente del ingenio en 1900.

En cuanto a la hacienda San Antonio, comprendía cinco mil manzanas, 650 sembradas de caña de azúcar. En 1895 se esperaba beneficiar unos 50,000 quintales de azúcar y 150,000 galones de aguardiente.
Gonzalo Espinoza y The Nicaragua Sugar States Limited
Quien concibió la idea de fundar una empresa azucarera moderna —me refiero a The Nicaragua Sugar States Limited— fue el granadino Gonzalo Espinoza Selva (1840-1908). Hijo de Narciso Espinosa y Justa Selva, había sido subsecretario de Hacienda en el gobierno de Fernando Guzmán, casado con su tía materna Fernanda Selva; luego sirvió al mismo presidente de Secretario Privado, no sin antes —de acuerdo con uno de sus obituarios— “estudiar en los ingenios ingleses de azúcar el cultivo de la caña, cuya industria se proponía el gobierno impulsar en el país”.

También, durante la administración de Pedro Joaquín Chamorro Alfaro, Espinoza realizó otro viaje de estudio, esta vez a la Guyana inglesa, para especializarse en el mismo ramo y en la destilación de licores. “El señor Espinoza rindió un minucioso informe de los conocimientos que había adquirido, que vino a ser una especie de cartilla del cultivo de la caña y fabricación del azúcar y del ron, y el mismo se convirtió en un experto” —señala Esteban Escobar en su biografía del mandatario Chamorro Alfaro.

Con esta experiencia, Espinoza dispuso fundar una empresa azucarera, de la que se retiraría pronto, entrando a servir como Agente en Granada de la compañía de navegación lacustre y fluvial establecida desde 1877 por el italiano F. Alfredo Pellas. Espinoza, “más que un empleado, fue un verdadero amigo del señor Pellas, y tendióle éste noblemente su protectora mano”. Aceptó entonces integrar una misión diplomática a Guatemala encabezada por el ex presidente Joaquín Zavala.

Concluida dicha misión, retornó a su cargo y, sin desprenderse de él, ejerció otro: el de Agente intermediario del Gobierno de Nicaragua y la Compañía del Canal; de manera que el 11 de marzo de 1889, de regreso en Granada de los Estados Unidos, aseguró a su primo Enrique Guzmán que el Canal interoceánico por Nicaragua era un hecho.

Posteriormente, debido a la confianza que inspiraba por su versación en finanzas y a su espíritu organizador —afirma Enrique Guzmán Bermúdez— le fue fácil en 1890 crear The Nicaragua Sugar States Limited, incorporada a las leyes de Inglaterra con un capital suscrito mayoritariamente en Nicaragua por accionistas que inicialmente fueron F. Alfredo Pellas, Enrique Palacios, Virginia viuda de Cuadra e hijos, y el licenciado Santiago Morales, “quienes no titubearon el exponer su dinero en un negocio arriesgado por la fe que despertaba el iniciador de esta poderosa compañía en comandita”. Más aún: Espinosza fue nombrado gerente general del Ingenio San Antonio —adquirido por The Nicaragua Sugar States Limited—, al que “tóca darle forma, dirección e impulso”.

Gonzalo Espinoza Selva, quien solía viajar a Europa con frecuencia, falleció en Nueva York —a los 68 años— el 8 de febrero de 1908. Volvía de comprar a Mr. Bayan y a Mr. Martin sus acciones en San Antonio, “adquisiciones que lo convertirían —según Guzmán Bermúdez— en el mayor accionista de la Empresa por él fundada”.
F. Alfredo Pellas
A la muerte de Espinoza, F. Alfredo Pellas (Génova, Italia, 27 de abril, 1850-Granada, Nicaragua, 12 de junio, 1912) adquirió la mayoría de las acciones. Había llegado de 25 años a Nicaragua. Organizó compañías en Managua en los dos lagos, se sumó a la iniciativa de Espinoza de fundar la Nicaragua Sugar, compró minas de oro en Chontales y una hacienda cafetalera en las cercanías del pueblo de San Marcos. Para 1892 tenía un capital de 400,000 pesos. Es el segundo fundador de la industria azucarera en Nicaragua.
Adolfo Benard
El tercero no es otro que Adolfo Benard (Granada, 10 de noviembre, 1865-Ídem, 4 de abril, 1935), a quien Pellas buscó como socio de la Nicaragua Sugar, llegando a ser presidente y gerente general desde el 21 de junio de 1912 hasta su muerte en 1935. Lo sustituyó en el cargo Silvio Pellas Vivas, uno de los dos hijos varones de F. Alfredo.

Durante sus veintitrés años en la gerencia general, Benard consolidó al Ingenio San Antonio como empresa moderna y hegemónica en su ramo. Si en 1909 el Ingenio aportaba el 65.46% de la producción de caña del país, en 1925 producía el 75.52%."

Ventana de informacion sobre la conservación del medio ambiente.

domingo, 1 de mayo de 2011

COSAS INTERESANTES DE NICARAGUA.

COSAS INTERESANTES DE NICARAGUA.: "
VOLCÁN SAN CRISTOBAL
¿Sabías que...
El nombre de Nicaragua proviene del Náhuatl, dialecto hablado por sus primitivos pobladores en épocas precolombinas: Nic-atl-nahuac: la expresión significa “Aquí junto al agua”.

¿Sabías que...
el lago de Nicaragua es el mayor de América Central? Su superficie supera los 8.000 kilómetros cuadrados.

¿Sabías que...
también Nicaragua tiene muchos volcanes y lagos en la zona oeste; por esto, es conocida como: “Tierra de Lagos y Volcanes” ?

En realidad, Nicaragua posee los dos Lagos más grandes de Agua Dulce de Centroamérica: el lago de Managua o Xolotlán y el Lago de Nicaragua o Cocibolca.

¿Sabías que...
la flor nacional de Nicaragua es un heliotropo llamado Sacuanjoche?

¿Sabías que...
Nicaragua es el país de mayor extensión de Centroamérica, con 130.700 km²?

¿Sabías que...
Nicaragua tiene 58 formaciones volcánicas de las cuales 6 son volcanes activos, a saber: el Telica (1061m), San Cristóbal (1745m), Cerro Negro (675m), Momotombo (1258m), Masaya (635m) y Concepción (1610m)?

¿Sabías que...
El Lago de Nicaragua es una reserva ecológica, pues constituye el hábitat de especies raras de peces, y allí viven los únicos tiburones de agua dulce del mundo, además de la gran variedad de pájaros que habitan el lugar.

¿Sabías que...
El quetzal era el ave sagrada de los Mayas, y que habita en los países centroamericanos? Y también vive en las selvas nicaragüenses, juntamente con diversas especies de otras aves.

¿Sabías que...
En las junglas de la costa del Caribe, en Nicaragua, crecen árboles que llegan a medir hasta 60 mts de altura?

¿Sabías que...
Reciben el nombre de Las Isletas, un grupo de 356 islas pequeñas en las costas de Granada en el Lago de Nicaragua.

Los isleños viven de la pesca y de la producción de frutas tropicales como los mangos y los cocos. Allí existe una gran variedad aves.

La isla de San Pablo cuenta con una pequeña fortaleza que fue construida por los españoles para protegerse de los piratas británicos en el siglo XVIII.

La Isla Zapatera es zona protegida, como un parque nacional y es una de las áreas arqueológicas más importantes de Nicaragua.
Muchas de las estatuas de piedra gigantes que fueron erigidas por los indígenas en tiempos precolombinos han sido trasladadas a otros lugares.

En la Isla del Muerto hay algunas tumbas y estatuas de piedra.

¿Sabías que...
En la parte del sur de Lago de Nicaragua se halla el Archipiélago de Solentiname, y es el lugar donde está radicada una sociedad comunal para artistas establecida por el poeta Ernesto Cardenal. LIC:RENE DAVILA /01050011 "